10. Las Niñas y sus Muñecas <—

—> 11. Fin del intermedio: Los Nombres

SAFO Óleo sobre tela, de Charles-Auguste Mengin, Francia.

*"Lesbios" y "lesbias" son los habitantes de Lesbos, no confundir con "lesbianas".

Sobre ella dice Werner Jaeger, posiblemente el más connotado helenista de nuestra época:

• "Parece como si el espíritu griego hubiera necesitado de Safo para dar el último paso en el mundo de la intimidad del sentimiento subjetivo. Los griegos deben haber sentido esto como algo muy grande cuando honraron a Safo, según dice Platón, como a la décima musa…"

• "Al espíritu heroico de la tradición masculina añaden los cantos de Safo el fervor y la grandeza del alma femenina en la cual vibra el elevado sentimiento de la vida en comunidad. Entre la casa materna y la vida matrimonial se interpone una especie de mundo ideal intermedio que no podemos concebir sino como una educación de la mujer de acuerdo con la más alta nobleza del alma femenina".

—Griegos… ¡puaj! — dirá más de alguien, de aquellos que sólo saben de historia antigua por lo que han visto sobre los espartanos con faldita en alguna película italiana, o los que vieron "Las Noches Ardientes de Safo" —otra— en uno de esos rotativos del centro…

—Nuestra cultura se enraiza en la griega —la hebrea actual, de alguna manera, también— y en la romana que se fundamenta en ella a su vez —en la griega—, y nunca se han vuelto a alcanzar los niveles de cultura y libertad colectiva —y por qué no decirlo, a su modo también de desarrollo— que los alcanzados durante su apogeo, y en cuya decadencia participaron muchos componentes que están comenzando a adquirir fuerza notable en la sociedad de hoy. Pero esto lo veremos después, me imagino.

—Los griegos fueron simplemente extraordinarios y fundamentales para lo mucho de bueno que nuestra cultura tiene hoy, cultura de padre griego, madre romana, guía espiritual hebrea y sangre india y mora —con este enredo ¿qué podría funcionar?— y para ellos, los griegos, fue más que de importancia Safo y la Escuela Lesbia [Lésbica].

Safo por el escultor

—Hago esta nota para mostrar que de una de las más importantes mujeres —sino la primera— de la historia de nuestra cultura y de su desarrollo, se toma el nombre para calificar aquel comportamiento femenino que la moral hoy considera tanto o más pecaminoso (peligroso) que la prostitución.

Ella, que en un poema dice:

Nunca supuso cómo iba a ser usado su nombre y el de su Escuela, a la que las muchachas griegas más calificadas en términos sociales, económicos y culturales, iban a terminar su educación y su preparación al matrimonio, en el fondo a adquirir su rol social.

Escribió:

Nosotros los hombres, desde los griegos, tenemos muchos héroes que con su imagen proyectan el espíritu de nuestro sentido; a la primera héroe femenina, al igual que a la Eva pecadora, había que destruirla; ¿te has fijado que ya la palabra "heroína*" tiene menos mérito que la del "héroe", y que ya hace mucho se está usando para nombrar una droga de atroces efectos sociales?

*Igual doctora, jueza, médica, abogada, diputada, que sus equivalentes masculinas.

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